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　　影视作为（wéi）审美途径、审美文化。在当（dāng）今的文化（huà）格局中无疑是举足（zú）轻重的成分，而且也是美学理论建（jiàn）设的重（chóng）要支（zhī）点。关于审美文化，已经产生了非（fēi）常多（duō）的理论成果（guǒ），这当然就体（tǐ）现了我（wǒ）国学术事业的快速发展，但是，在对于审美文化的理解（jiě）上，很多学者的看（kàn）法（fǎ）存在许多（duō）歧义，因而（ér），也就在此所论及（jí）的对（duì）象上面有颇多漶（huàn）漫之（zhī）处。却是要从审（shěn）美文化的立（lì）场上来（lái）思（sī）考（kǎo）影视艺术的（de）价值取向。其实，也就是想从这个角度来（lái）透视影视艺术的（de）文化品（pǐn）性，同时，也是对审美文化这个范畴进行具有时代（dài）刻（kè）度的纵深开掘，而不（bú）至于（yú）停留在泛泛的（de）层面。

　　关（guān）于审（shěn）美文（wén）化，有的学（xué）者将其和通俗（sú）文化、大众（zhòng）文化等概（gài）念混同使用，以之（zhī）作为（wéi）在（zài）当代社会背（bèi）景下（xià），那些带有明显的（de）消费色彩的、泛滥的（de）、沉（chén）沦的文化现（xiàn）象（xiàng）；有（yǒu）的学者（zhě）则（zé）将其（qí）泛化为历史（shǐ）文化中（zhōng）的审美层面的总（zǒng）体概（gài）念。我则以为，“审（shěn）美文化”的内（nèi）涵,虽然在时代性意义上与视觉文（wén）化、通俗文化（huà）、媒（méi）介文（wén）化、大众文化等有着现象上（shàng）的（de）交叉重叠，但它并（bìng）非只是一个（gè）被（bèi）动的（de）指涉，而是（shì）一个具有明确价值目标的（de）建（jiàn）构性（xìng）范畴；同时，对于“审美文（wén）化”的泛化理解，也很难使其充分发挥特定的时代（dài）性功能，而停留在一般的学术研究层面上。

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